第92章 背负生命即是背负业力

除了有深仇大恨以外,也就只有双方对自身武艺十分自信的情况下,才会发生真刀试合的情况。

宫本武藏和柳生宗严那样的不算,她们俩当时只能算是年轻人初出茅庐的盲目自大,所以才敢真刀比试,幸好没搞出什么伤残。

否则,现在新阴流和苇名流这两个流派,恐怕就是仇视关系了。

李维持刀和上泉信纲对立站定,苇名流姬武士们和一众新阴流亲传弟子排成了一大圈强势围观,上位则孤零零地坐着幕府姬将军足利义辉一个人,一众人都等着看热闹了。

“你确定要使用自已的佩刀吗?”

上泉信纲诧异的提醒李维,她这可是出于好心。

武士刀的锻造工艺就注定了它们是种消耗品,即使是宝刀也强度有限。

为此上泉信纲平时光是佩刀就准备了五把,就是为了防止战斗中断刀的情况发生。

这五把宝刀包括切羽、逆发、千子村正、蜘蛛切和鬼丸国纲,被人合称为“五虎退治”。

“新阴流道场中的刀剑都可以任你取用,不用客气。”

真刀试合的激烈交锋能砍断几把刀都不会让人感到意外,就连她也是下了好大的决心,才自掏腰包破费愿意援助刀剑。

“不必了,我这把刀虽说籍籍无名,但也算是苇名的宝刀。”

李维将佩刀拔出,展示给众人看。

“既然是宝刀,今日损伤不就更为可惜?”

足利义辉不解的问道,这种好刀如果不幸崩刃,那也就废了一半了。

“我这把刀并非常规意义上的好刀。”

李维摇了摇头,向她们科普道。

“此刀锋刃不显,吹毛断发只能说是勉为其难。唯独刀身强韧至极,百战不损,因此才称得上宝刀之名。”

说白了,就是虽然这把刀可能没有你们的好刀锋利,但是它久经战阵,却几无损伤,已经是强韧到了极点。

“哦?”

“既然如此,今日我也阔气一次。”

“宗严,把我的切羽取来。”

对位李维带来的压迫感,让上泉信纲丝毫不敢松懈,她也只得用心爱的宝刀认真对敌。

气势这种东西,说不清道不明。

那并非是简简单单的体型压迫感,而是李维久经死斗磨练出的一种气魄,上泉信纲也是第一次碰上这样仅凭气势就能刺痛她第六感的对手。

“您的刀还是留到战场上使用吧,这把童子切安纲,今日就借予您使用。”

足利义辉还是有些私心在的,上泉信纲的佩刀,自然是拍马也赶不上幕府所积存的宝刀,童子切安纲,更是这些宝刀当中也独具神秘色彩的利刃。

这把刀因其在源赖光斩杀酒吞童子的传说中扮演的角色而得名。

酒吞童子是日本民间传说中的一个食人妖怪。

源赖光则是平安时代的著名武将,她带领手下的勇士们击败了酒吞童子,而童子切安纲就是她用来斩下酒吞童子头颅的刀。

据传,正是源赖光的崛起,才让姬武士群体得以正式走入历史舞台。

童子切安纲这把刀因其锋利无比和背后的传说而闻名,被誉为“天下五剑”之一 。

“那我今日也就不推诿了。”

上泉信纲接过了足利义辉的佩刀。

这把刀身长80厘米,形状似古刀,直刃,刀幅、刀锷2.9厘米,刀尖1.9厘米。它的刃纹属于“乱刃”纹,纹路富于变化且细腻 ,是把摄人心魄的好刀。

足利义辉如此大气的原因,是因为她包括童子切安纲在内,还拥有不少其他名刀,诸如三日月宗近、大典太光世、鬼丸国纲、大包平等一堆幕府多年积攒下来的收藏。

其中,她最喜爱的是三日月宗近。

童子切安纲,说到底也不过是把刀罢了,足利义辉也一直有意赐刀给剑圣,这已经是幕府姬将军能够继续拉拢新阴流支持的为数不多的资本了。

只不过剑圣一直对于进一步捆绑上幕府的战车抱有疑虑,始终拒绝接受。

上泉信纲握刀挥舞了几下,她当即明悟,这把知名的宝刀确实是超越了她那五把佩刀的绝品。

现在的情况很特殊,没由来的直感告诉她,李维的那把刀,很危险...

李维口中所谓的无名宝刀,出鞘之后却分明在她的感受中有种血气盈天之感,这必然是把饱饮鲜血亡魂的百战妖刀。

这把源自苇名的武士刀,跟随李维多年,已然是杀人无算。

早年敌对武士和忍者倒在这把刀下的不知凡几,但是既然生前不敌,死后的怨念业力自然也是惧怕李维三分。

是故业力只得凝聚此刀之中,庞大的业力在李维这位兵主的操刀下隐而不露。

神龙所在之地,确实是如此神奇。

业力之说,在苇名之地并非空谈,只是李维死在御子忍者刀下的同时,他自身积攒裹挟的业力大都被忍者的龙胤之力吸引聚集了过去而已。

但是他武器甲具上的业力,却依然犹存。

如今李维已经经过多次大战,刀剑盔甲饱饮鲜血,其中的业力自然也是不减反增了。

上泉信纲能够隐约感到不妙,已经是她敏锐直觉远超常人的体现了。

“哦?...你竟是感受到了吗?”

李维敏锐的察觉到了上泉信纲的异样,顺着她戒备的目光,李维看向了手中平平无奇的太刀。

迄今为止,李维还没有在这个世界碰上过能够察觉他武器异样的人。

看样子,能在庞大姬武士群体中脱颖而出的剑圣,倒也不是没有真本事在的。

之前就算是他将自已刀剑甲具之上背负业力之说亲口告知别人,哪怕是向来脑洞大开的织田信长也是对此将信将疑。

李维口中的鬼佛和业力之谈,实在是太过离奇,让人下意识的就想否定这种邪说。

当时那个和李维很谈得来的黄姓大明和尚也有歪曲佛教典义的前科摆在那儿。

他身边的大多数织田家姬武士,诸如柴田胜家、明智光秀等人就只当李维是根据一向宗之类的佛教理论胡编的一套什么神鬼志异的故事逗弄她们罢了。

事实上,包含那套铠甲在内,不必怀疑,当李维逝世后,这具重甲以及他的佩刀,在业力影响下化为修罗之鬼的可能性极大。

想必,只有到了那时,以怨念业力为驱使的已故武士甲胄,挥刀杀人什么的...人们才会意识到鬼武士的传说是真的名副其实吧!